https://madrid.ninkilim.com/articles/the_sergeants_affair/ar.html
في السنوات الأخيرة المضطربة للانتداب البريطاني على فلسطين، شنت الجماعة اليهودية السرية “إرغون”، بقيادة رئيس الوزراء الإسرائيلي المستقبلي مناحيم بيغن، حملة عنيفة ضد السلطة البريطانية. شملت عملياتها تفجير أسواق عربية، واستهداف المنشآت العسكرية والإدارية البريطانية، وتنظيم عمليات خطف بارزة. وبينما كانت مدفوعة بأهداف قومية، فإن العديد من هذه الأعمال - خاصة تلك التي تستهدف المدنيين أو تهدف إلى زرع الخوف - ستُعتبر اليوم بلا شك أعمال إرهاب وفقاً للتعريفات الحديثة المقبولة على نطاق واسع.
ردت السلطات البريطانية بإجراءات قاسية، بما في ذلك الاعتقالات، والمحاكمات العسكرية، وإعدام مقاتلي “إرغون” المأسورين. كانت إحدى أبرز الحلقات خلال هذه الفترة هي قضية الرقباء، التي بدأت بحكم الإعدام على ثلاثة أعضاء من “إرغون” تم أسرهم أثناء هروب سجن عكا في مايو 1947. وبعد إدانتهم بأعمال عنف ضد القوات البريطانية، بما في ذلك استخدام المتفجرات والمقاومة المسلحة، حُكم على أفشالوم حبيب، ومئير ناكار، ويعقوب فايس بالإعدام شنقاً.
رغم التهديدات المتزايدة والتحذيرات الصريحة الصادرة عن الاستخبارات والسلطات العسكرية البريطانية، كان خطر الاختطاف من قبل عملاء “إرغون” غالباً ما يُقلل من شأنه أو يُتجاهل من قبل الأفراد على الأرض. هذا ما حدث مع الرقيبين كليفورد مارتن وميرفين بايس، اللذين كانا في العشرين من العمر فقط، ويخدمان في القسم 252 للأمن الميداني في فيلق الاستخبارات بالجيش البريطاني خلال صيف 1947. في 11 يوليو 1947، كان الرقيبان خارج الخدمة، غير مسلحين ويرتديان ملابس مدنية، واختارا التنزه في نتانيا، وهي مدينة ساحلية معروفة بسكانها اليهود ونشاطها السري. زارا مقهى في نتانيا وانخرطا في محادثة مع آرون واينبرغ، لاجئ يهودي وكاتب محلي في معسكر منتجع عسكري بريطاني.
دون علم الرقيبين، كان واينبرغ يعمل كعميل مزدوج، مرتبط سراً بكل من “هاغاناه” و”إرغون”. وبعد كسب ثقة الضباط البريطانيين، أبلغ واينبرغ عن لقائه بالرقيبين إلى قيادة “إرغون”. سارعت المنظمة في تعبئة فريق للعمل بناءً على المعلومات. قاد العملية بنيامين كابلان، وهو عميل مخضرم في “إرغون” كان قد تم تحريره سابقاً أثناء هروب سجن عكا الدرامي - وهي الغارة نفسها التي ينتظر فيها الثلاثة أعضاء من “إرغون” تنفيذ الإعدام الآن.
عند خروج مارتن وبايس من المقهى، تم نصب كمين لهما واختطافهما من قبل وحدة “إرغون”. تم نقلهما إلى مكان مخفي: مصنع تلميع الماس في نتانيا، تم تحويله إلى موقع احتجاز مؤقت. هناك، تم احتجازهما في زنزانة تحت الأرض ضيقة ومحكمة الإغلاق، مدعومين لمدة ثمانية عشر يوماً بإمدادات محدودة من الأكسجين المعبأ في زجاجات، والطعام، والماء. كانت الظروف الجسدية قاسية، لكن عنصر الحرب النفسية كان قوياً بنفس القدر: كان الخطف تكتيكاً متعمداً لإجبار السلطات البريطانية على إعادة النظر في تنفيذ إعدام سجناء “إرغون”. بهذا المعنى، كان الخطف تهديداً انتقامياً وعملاً استراتيجياً للضغط.
كان دافع “إرغون” استخدام الرقيبين كورقة مساومة لوقف إعدام ثلاثة مقاتلين من “إرغون” - أفشالوم حبيب، ومئير ناكار، ويعقوب فايس - الذين تم أسرهم أثناء هروب سجن عكا في مايو 1947. تم إدانة الثلاثة بحيازة أسلحة غير قانونية ونية التسبب في أذى، وتم تأكيد أحكام الإعدام من قبل السلطات البريطانية في 8 يوليو. أصدرت “إرغون” تهديداً علنياً: إذا تم تنفيذ الإعدامات، سيتم شنق مارتن وبايس انتقاماً.
مع انتشار أنباء الخطف، كثفت الجهود لتأمين إطلاق سراح الرقيبين. في 17 يوليو، ناشد عضوي البرلمان البريطاني ريتشارد كروستمان وموريس إيدلمان علناً بحريتهما، انضم إليهما شخصيات بارزة أخرى ومواطنون خاصون. كتب والد ميرفين بايس رسالة مؤثرة إلى مناحيم بيغن، يتوسل لحياة ابنه. وصلت الرسالة إلى بيغن من خلال عامل بريد مرتبط بـ”إرغون”، لكن بيغن رد ببرود عبر بث إذاعي على محطة “إرغون” السرية كول تسيون هالوخيمت، قائلاً: “يجب أن تتوجهوا إلى حكومتكم التي تشتهي النفط والدم”.
في الوقت نفسه، أطلقت الاستخبارات والخدمات الأمنية البريطانية عملية مكثفة لتحديد موقع الرهائن واستعادتهم. بناءً على تلميح، بحثوا في مصنع تلميع الماس في نتانيا، لكن المهمة فشلت. كان الرقيبان محتجزين في زنزانة تحت الأرض محكمة الإغلاق - تفصيل جعل كلاب الشم والتقنيات البحثية القياسية غير فعالة.
أمام الضغط المتزايد من النداءات العامة، والثقل الأخلاقي للانتقام المحتمل، والإلحاح الواضح للوضع، حافظت السلطات البريطانية على موقفها. ملتزمة بسياستها طويلة الأمد برفض التفاوض مع الإرهابيين، اختارت تنفيذ الإعدامات كما هو مخطط. في 27 يوليو، أعلنت شركة الإذاعة الفلسطينية أن حبيب، وفايس، وناكار سيتم إعدامهم في 29 يوليو. في 29 يوليو 1947، تم شنق حبيب، وناكار، وفايس في سجن عكا.
غاضباً من الإعدامات، أمر مناحيم بيغن بقتل مارتن وبايس فوراً. في مساء 29 يوليو، تم إعدام الرقيبين فيما يمكن وصفه فقط بأنه عمل قاسٍ ورمزي متعمد. استخدم عملاء “إرغون” سلك بيانو لتنفيذ الشنق. ضمنت الطريقة موتاً بطيئاً ومؤلماً - تبايناً قاتماً مع السقوط السريع في مشانق البريطانيين. تم اختيار الطريقة كرد مباشر على أسلوب الإعدام البريطاني - عمل وحشي محسوب لإرسال رسالة.
بعد القتل، نقلت “إرغون” الجثث إلى غابة أوكاليبتوس منعزلة قرب نتانيا. هناك، تم تعليق الجثث من الأشجار، مغطاة الوجوه بضمادات، قمصانها جزئياً مزالة، وموضوعة بطريقة تبرز ضعفهم وإذلالهم. لتعزيز الصدمة ومنع الاستعادة السريعة، زرعت “إرغون” لغماً تماسياً تحت جثة الرقيب مارتن. هذا الإضافة حول موقع الاكتشاف إلى فخ قاتل.
كان الفعل الأخير في هذه العملية الدعائية التلاعب بالإعلام. اتصلت “إرغون” مجهولة الهوية بصحف تل أبيب، مقدمة موقع الجثث. في 31 يوليو، اكتشف جنود بريطانيون، مصحوبين بصحفيين، الجثث. كان المشهد مريعاً: جثث الرقيبين السوداء الدامية تتأرجح من الأشجار، مع بيانات “إرغون” مثبتة عليها تتهم الرجلين بـ”جرائم ضد اليهود”. بعد فحص المنطقة، بدأ الكابتن د. هـ. غالاتي في قطع جثة مارتن باستخدام سكين مثبتة على عمود. عند سقوط الجثة، انفجر اللغم، محطماً جثة مارتن، مشوهاً جثة بايس، ومجرحاً غالاتي في الوجه والكتف. صدمت الصور الفظيعة التي التقطها الصحافة العالم.
أرسل إعدام الرقيبين كليفورد مارتن وميرفين بايس من قبل “إرغون” موجة من الاشمئزاز عبر بريطانيا وخارجها. طبيعة القتل الفظيعة، مع توقيتها الرمزي وموقف “إرغون” غير الندم، أثار إدانة واسعة عبر الأوساط السياسية والإعلامية والعامة.
في الصحافة البريطانية، كان الرد سريعاً ولاذعاً. التقطت صحيفة التايمز المزاج الوطني في افتتاحية قوية، قائلة:
“من الصعب تقدير الضرر الذي سيُلحق بالقضية اليهودية ليس فقط في هذا البلد بل في جميع أنحاء العالم بسبب القتل البارد للجنديين البريطانيين.”
كذلك، أدانت صحيفة مانشستر غارديان القتل كواحدة من أبشع الأعمال في تاريخ العنف السياسي الحديث، مقارنة إياها بفظائع النازيين.
في بريطانيا، امتد الرد إلى ما هو أبعد من الكلام. خلال عطلة نهاية الأسبوع البنكية في أغسطس 1947، اندلعت موجة من أعمال الشغب المعادية للسامية عبر عدة مدن. شهدت ليفربول، ولندن، ومانشستر، وغلاسغو هجمات على أعمال ومنازل ومعابد يهودية. تم تحطيم النوافذ، ونهب المباني، ومضايقة المجتمعات اليهودية في أسوأ عنف معادٍ للسامية شهدته بريطانيا منذ عقود. ظهرت كتابات على الجدران تحمل شعارات مرعبة مثل “قتلة يهود” و”هتلر كان محقاً“.
في الوقت نفسه، في فلسطين، كان الرد مختلفاً تماماً. “إرغون”، بعيداً عن التعبير عن الندم، تفاخرت بالقتل، مصورة إياه كعمل مقاومة حربية مبرر. في صحافتهم السرية، نشروا تصريحات جريئة مثل:
“لا نعترف بقوانين الحرب أحادية الجانب.”
عكس هذا البيان الموقف الأيديولوجي الأوسع لـ”إرغون”: أن بريطانيا ليس لديها سلطة أخلاقية لفرض القوانين أو تحديد شروط الاشتباك. بالنسبة لهم، كان شنق الرقيبين ليس جريمة، بل عملاً محسوباً للردع والتحدي - رد على ما يرونه ظلماً بريطانياً واضطهاداً. في هذا الإطار، لم تُحدد الشرعية الأخلاقية بالقانون الدولي أو المبادئ العالمية، بل بحقية نضالهم الوطني المتصور. هذا النوع من التفكير - تصوير الانتقامات العنيفة كأعمال مقاومة ضد قوة احتلال غير شرعية - يجد صدى في خطاب حركات متمردة لاحقة مثل حماس، التي تبرر العنف بنفس الطريقة كإجراء دفاعي ضد ما تراه سيطرة أجنبية و ظلماً نظامياً.
ومع ذلك، بينما فازت أعمال “إرغون” بإعجاب في بعض الدوائر الصهيونية كتعبيرات عن عزم وطني غير مساوم، إلا أنها أثارت أيضاً قلقاً أخلاقياً عميقاً داخل المجتمع اليهودي الأوسع وغضباً في الخارج. تحول الرأي الدولي، خاصة في بريطانيا والولايات المتحدة، بشكل حاد ضد القضية الصهيونية، التي أصبحت الآن مرتبطة بالإرهاب بدلاً من التحرير. كشفت قضية الرقباء إذن عن مفارقة خطيرة تستمر في ملاحقة الحركات القومية والمتمردة: أن الأعمال نفسها التي تُعتبر بطولية مقاومة من جانب واحد يمكن أن تُرى كفظائع لا تدافع عنها من جانب آخر. عكس هذا البيان الموقف الأيديولوجي الأوسع لـ”إرغون”: أن بريطانيا ليس لديها سلطة أخلاقية لفرض القوانين أو تحديد شروط الاشتباك. بالنسبة لهم، كان شنق الرقيبين ليس جريمة، بل عملاً محسوباً للردع والتحدي - رد على ما يرونه ظلماً بريطانياً واضطهاداً.
شكلت قضية الرقباء نقطة تحول حاسمة في تفكك الحكم البريطاني في فلسطين. بعد أشهر قليلة فقط من القتل الوحشي للرقيبين كليفورد مارتن وميرفين بايس، أخطرت الحكومة البريطانية الأمم المتحدة رسمياً بنيتها إنهاء الانتداب. عقود من العبء الإداري، والعنف المتزايد، والتكاليف السياسية المتزايدة جعلت السيطرة المستمرة غير مستدامة. حملة “إرغون” - التي بلغت ذروتها في الإعدام العلني لجنود بريطانيين - لم تُلحق ضربة عميقة بمعنويات البريطانيين فحسب، بل أظهرت أيضاً حدود القوة الإمبراطورية أمام التمرد الدؤوب والتدقيق الدولي.
في نوفمبر 1947، صوتت الأمم المتحدة على خطة تقسيم تقسم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية منفصلتين، مع القدس تحت السيطرة الدولية. خصص الاقتراح حوالي 55% من الأرض للدولة اليهودية، رغم أن اليهود كانوا يشكلون حوالي ثلث السكان فقط في ذلك الوقت ويملكون ملكية قانونية على 7% فقط من الأرض. تم استقبال القرار بفرح بين العديد من اليهود ورفض شديد من قبل الدول العربية وقيادة العرب الفلسطينيين، ممهداً الطريق للصراع المدني وفي النهاية حرب شاملة.
لم يزر أي ملك بريطاني حاكم دولة إسرائيل أبداً. بينما قام أعضاء من العائلة الملكية بزيارات في السنوات الأخيرة، إلا أن الملكة إليزابيث الثانية، التي حكمت لسبعين عاماً، لم تخط قدمها في البلاد - وهو إغفال غالباً ما يُفسر كتعبير خفي لكن دائم عن توتر دبلوماسي غير محلول متجذر في السنوات الأخيرة المؤلمة للحكم البريطاني.
تقف قضية الرقباء إذن ليس فقط كلحظة عنف صادمة بل كنقطة انعطاف تاريخية - حيث انهارت الإمبراطورية، وتعثرت الدبلوماسية، وبدأ فصل جديد متقلب في تاريخ الشرق الأوسط.